발에 대해 배우며 익혀왔던 내용이 알기 쉽게 정리되어 있다. 발의 운동 효율을 유지하면서도 편한 신발을 자세하게 알려준다. 그리고 발 건강을 자연치유의 근간으로서 중시하는 스본스도(KSNS)에 주목한다.
몸의 불균형을 찾아내고 음식이나 보충제가 불균형을 바로잡는지 근반응검사로 알 수 있도록 일러스트와 함께 이해하기 쉽게 설명한다. 특히 저자는 자연이 주는 건강과 신체의 타고난 치유능력을 믿고 건강이 곧 재산이라는 믿음으로 사람들이 자연적으로 치유되도록 돕는다.
고대 아유르베다의 지혜와 현대 과학 및 의학의 발견을 결합한 10가지 실천법을 통해 생물학적 나이를 최대 15년까지 되돌리고 젊음을 되찾을 수 있는 구체적인 방법을 제시한다.
저자는 숱한 시행착오 끝에 마침내 평생의 중독에서 벗어나는 방법을 알아냈다. 3개월 반 만에 체중이 19킬로그램 줄고, 전에 없던 활력을 느꼈다. 자신이 몸소 터득한 방법을 적용하여 20년간 12만 명이 설탕을 끊고 건강을 되찾도록 도왔다. 그 비결이 이 책에 담겨 있다.
심장약을 10년이나 먹었다고 말했지만 사실 심장약의 힘으로 10년을 보낸 것은 아니다. 돌이켜 보면 그 약은 심장의 치료하고는 전혀 상관이 없는 약이다. 정확하게 표현해서 약이라고 이름을 붙여서는 안 되는 것인데 병원에서 사용하기 때문에 우리는 약이라고 부른다.
여성에게 발생하는 질병이 환경호르몬에 의해 어떻게 발생하고 나빠지는지 설명한 책이다. 또한 일상생활에서 환경호르몬을 멀리하려면 어떤 점을 주의해야 하는지, 환경호르몬으로부터 가족과 아이들의 건강을 보호하려면 어떻게 해야 하는지에 대한 구체적인 실행 방법을 담고 있다.
최고 베스트셀러 작가, 와다 히데키의 35년 이상 고령자 진료로 도달한 ‘극상의 죽음법’에 대해 설명한 책이다. 중요한 것은 ‘오래 사는 것’이 아니라 ‘오래 살면서 무엇을 하고 싶은가?’다.
국제치매케어전문사(DCE) 시험 지정 교과서이다. 치매의 BPSD, 약물·비약물, 재활, 환경지원, 임종케어까지 실제적인 케어방법 총망라 했다.
뇌 기능을 유지하거나 향상하기 위해 뇌의 기본적 메커니즘을 배운 후 마인드매핑, 기억술, 창의적 사고, 속독, 다양한 신체 기술 등 뇌 기능을 유지시키고 잠재력을 끌어내는 특별한 기술을 알려준다.
엄마의 치매 시작부터 요양원에 가기까지의 이야기와 간병의 모든 과정을 담아낸 책이다. 치매는 엄마의 일상을 바꿔놓았다. 일상의 기록뿐만 아니라 치매 돌봄의 정보까지 담아 도움이 될 것이다.
일반적으로 한방에서 쓰이는 동의보감 기틀을 벗어난 약재를 통상적인 처방과 다르게 처방할 수 있다는 새로운 방향을 제시한다. '전래 단방 풍습법', '특수한 약초들', '특수 질환에 효과가 있는 약초식물', '독이 있는 산약초 구별법' 등으로 구성되었다.
사이비 과학과 불량 정보에 지친 일반인에게 알려주는 먹고살기의 과학적 판단 기준. 식품에 관심이 있는 사람이라면 꼭 기억해야 할 기본적인, 하지만 식품학자들이 알면서도 잘 말하지 않는 ‘식품의 10가지 원칙’을 밝힌다.
『맛의 원리』, 『감칠맛과 MSG 이야기』, 『GMO 논란의 암호를 풀다』, 『식품에 대한 합리적인 생각법』 등 우리 사회에 퍼져 있는 식품과 관련한 오해를 풀기 위해 꾸준히 목소리를 높여 온 저자가 이번엔 식품 현상 전체를 돌아보며 진정한 식품의 가치란 무엇인가에 대해 논한다.
식물유 60가지의 특징과 기초 지식, 이용 방법 등에 대해 사진과 함께 알기 쉽게 설명한 오일 사전이다. 오일의 기원을 비롯해 특징, 주성분, 효능, 자세한 이용 방법 등을 일목요연하게 담았으며, 오일을 활용한 다양한 음식 레시피와 미용법 또한 만나볼 수 있다.
몸쓰기 시리즈 3권. 내 몸의 바른 쓰임을 위한 반려운동 에세이 ‘몸쓰기 시리즈’의 세 번째 책. 숨이 턱 막히는 오르막길부터 빙벽까지, 산을 향한 열망이 녹아있는 사람들의 이야기가 시작된다. 등산의 다양한 이야기와 의미를 탐구하는 내용을 함께 누려보자.
올바르게 산다. 이것은 규칙이다. 왜인지는 모르나 이렇게 생각하는 사람이 많다. 건강하고, 두뇌 회전이 빠르고, 외모도 스타일도 좋고, 운동신경이며 센스도 뛰어나고, 배려와 열정과 유머 감각까지 겸비한 사람이 ‘올바른 인간’ 아닐까?
