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쫑카빠당시 타락해 있던 티베트불교를 청정계율로써 개혁하고, 아띠샤의 '보리도등론'에서 나타난 상.중.하 세 단계의 중생 근기와 각각의 근기에 따른 수행체계의 이론을 계승하여 '보리도차제론'으로 집대성함으로써 경율론 삼장과 현교, 밀교를 모두 통합한 독자적 체계를 확립하여 티베트불교를 중흥시키고 겔룩파의 창시자가 되었다.
대표작
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쫑카빠당시 타락해 있던 티베트불교를 청정계율로써 개혁하고, 아띠샤의 '보리도등론'에서 나타난 상.중.하 세 단계의 중생 근기와 각각의 근기에 따른 수행체계의 이론을 계승하여 '보리도차제론'으로 집대성함으로써 경율론 삼장과 현교, 밀교를 모두 통합한 독자적 체계를 확립하여 티베트불교를 중흥시키고 겔룩파의 창시자가 되었다.
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